◆   裁判員制度「良心的拒否」の導入を

　裁判員制度がいよいよ今年5月から実施されるにあたり、賛否両面にわたりさまざまな意見が述べられてきた。しかし、反対論の多くが、この制度が実生活におよばす差し障りや、不慣れな環境に身を置くことへの不安を論点としていて、より基本的な問題に立ち入っていないように思える。

　司法制度にはまったくの門外漢である私も、裁判員になる可能性がある国民の一人として自省するとき、反対論にくみする。だが、論拠は異なる。「人を裁かない権利と自由」が、すべての日本国民に認められてしかるべきだという観点に立つからである。

　日本国憲法第19条は「思想及び良心の自由は、これを侵してはならない」と規定しているし、第18条は「何人も……その意に反する苦役に服させられない」と規定している。裁判への参加が「苦役」だと感じるか否かは、個人の主観の問題で、一概に言えるものではなかろうが、自分の良心に照らし合わせて、自分には「裁き人」である資質あるいは資格が無いと断ぜざるを得なくなったとしたらどうか。これは、国家ですら動かすことのできない最終的な個人の判断である。それにもかかわらず裁判への参加が求められるとしたら、その時点で、国家権力による個人への苦役の強要になり、信教の自由を侵すにも等しい行為になると思う。

　もし、裁判員制度の導入が不可避ならば、「良心的兵役拒否」の制度を実施している国々にならい、「良心的裁判員拒否」制度を施行してしかるべきだと思う。時間的拘束を逃れるための単なる言い訳のために「良心」が悪用されるおそれがあるのだったら、諸外国で良心的兵役拒否者に課されるのと同じような代替奉仕活動を課すこともできるのではなかろうか。

自分が選ぶ時間に、事務作業や労務作業など「無色」の労働への従事を求めることにより、国家に対する国民の義務が果たせることになり、卑怯者の汚名を着せられるおそれもなくなる。

　今回施行される裁判員制度は、殺人や強盗致傷などの重罪を扱う裁判に通用されることになるという。日常的に冤罪や、やり直し裁判の報道に触れている一般国民にとっては、専門の裁判官ですら判断に苦慮する事件にかかわれと言われても、そう簡単に引き受ける覚悟ができないのは当然であろう。

　しかし、もっと恐ろしいのは、自らの良心に探りを入れることもなく、気軽に裁判員を引き受けた人物が、ゲーム感覚で裁判に参加し、軽々な判断を示すことにより、取り返しのつかない結果を招くことである。憲法第37条第1項は「すべて刑事事件においては、被告人は、公平な裁判所の迅速な公開裁判を受ける権利を有する」と定めているが、はたして新制度のもと、「公平な裁判」が保証されるか、非常に危惧されるところである。

　私はアメリカ音楽の研究者として1960年代から70年代にかけて、ベトナム戦争下でのアメリカで暮らした。自らの良心に照らし合わせ、理不尽と断ぜざるを得ない戦闘への参加を国家が求めたとき、それへの不服従を市民として表現するために、良心的兵役拒否を訴えた若者が少なくなかった。

　裁判員制度について、どうしても同調できない者のために良心的拒否を制度化し、国民一人ひとりの「心の自由」を保証する道筋を開いておくのが、民主国の政府の責任だと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　09.01.29(Thu) 朝日新聞

　私は、後期高齢の身であり、このことについては、逃避？できることに、しかし、人とは、誠に殺生なことであり、奥田さんのご提案に賛成したい。　　　　　　yuuji　　　　

　　08.05.18　朝日の「耕論」に　　　　　　　　　　　　　　雨宮 処凛(かりん)　作家

「それって蟹工じゃん」。こんな言葉を耳にしたのは、日雇い派遣などで働く若者が08.05.02日に岐阜県で開いたメーデーの場であった。・・・・省略・・・
別の飲み屋では、組合を作って会社と戦うときの参考として「蟹工船」を読んでいる、と言う若い男性にも会った。

昨年の春には、自分たちを搾取する社会について学ぶため「資本論」の勉強を始めたという２０代の派遣社員に話しを聞いた。

◎　細切れの低賃金労働、過労死寸前の長時間労働で働かされる現代の若者には、
　　「蟹工船」や「資本論」で描かれる世界を学ぶべき歴史ではなく、
　　
　　　　　　　　自分や友人が身を置く現実と重なって映っている。
　　
　　（以下省略）

　経済のグローバル化と称し、そして、小淵政権後に生まれ始めた「自己責任論」機会の不平等を無視した収入の違いは、「能力・努力について」の結果だとする格差の正当化は、正しいのだろうか。考えるほどに難しい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Yuuji

「天声人語」

　市井の片隅に生きる町人を描く、作家藤沢周平の筆はやさしい。同じ視線なのだろう。若いころ、（メーデーは過ぎて貧しきもの貧し）と詠んでいる。結核で長く療養中の自らを写した旬だったかも知れない

▼資本の論理が牛耳る世の中への、ささやかな異議申し立てのようでもある。同じころ（桐咲くや田を売る話多き村）とも詠んだ。郷里の山形のことか。どちらも、戦後復興の日陰に生きる人々を見つめて切ない

▼メーデーのきのう、各地で労働組合の集会があった。近年は地域や団体で開催日がば

らつき、様変わりぎみだ。既成の労組だけでなく、低収入で厳しい生活を強いられている人たちの連携も、じわり広がっている

▼「プロレタリアート（労働者階級）」ならぬ「プレカリアート」と言うそうだ。イタリア語の「不安定」に由来し、非正規の労働者などを総称する。働けど食えない人もいる。「生存を貶めるな」と訴える集会がいま、全国で順次開かれている

▼はるか昔、聖徳太子は十七条憲法で「富者の訴えは石を水に投げるようだが、貧者の訴えは水を石に投げるようだ」と戒めた。富む者は聞き入れられ、貧者ははね返される。いまに通じるものもあろう

▼そうした、政治に届きにくかった労働現場の声が、様々な形でまとまり、噴き出し始めた。政財界は、はじき返すことなく、ていねいに聞く必要がある。メーデーは過ぎてー一あすは憲法記念日。格差は広がり、貧困ははびこる。「健康で文化的な」と生存権をうたった25条を立ち枯れさせてはなるまい。

08.05.02 朝日新聞　「天声人語」から

650年頃に上記のように「富者」と「貧者」を見分けていたことを知ったが、事実であったとすれば現代の政治は、何だろうかと胸が痛む。　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　        yuuji

どこの社会でも挨拶は絶対欠かせない、
このことは誰でも知っていることなのだが、

そこなのです。

分かっているのだができない時がある。
右の投稿に心が動いた。

「後期高齢者」になってもです。
悲しい限りです。アーメン。
yuuji

挨拶の大切さ小4に教わる

高校教師 佐伯 雅弘（千葉県八千代市47、）

　所用で行った四国からの帰路、新幹線の京都駅で男の子が1人乗り込み、私の隣に座った。小学4年という。富士山の絶景を眺めながら、プロ野球の話をし、男の子からチョコレートをいただくなど楽しく過ごすことができた。

　その子は新横浜で降りるため、別れ際に丁寧に拶拶して外に出た。と、ここまではよくある話だ。驚いたのは、その直後だ。ふと、ホームを見ると、何と窓越しに男の子と、お母さんらしき女性ら家族の方々が全員で私に向かって手を振って挨拶したのだ。

　私は言いようのない感謝の念で礼を点したが、もしホームを見なかったらと思うと申し訳ない気持ちにもなった。

　最近「誰でもいいから人を殺したかっ」という若者の悲しい事件を耳にするが、その一瞬は、互いにどこの誰とも分からない関係にもかかわらず、うれしかった。男の敬意さえ感じるとともに、挨拶を大切にして生きねばと教えられたような気がした。

　　　　　　　　　　　08.04.16(水)　　朝日「声」欄に

　　　　　　　　　　　　　　若者に「信じられる未来」を

　物欲が満たされると、次に人は知識欲を満たそうとする。

　現在まで人間に生きがいをもたらしてきたのはこの二つの欲求だそうだ。しかし人は知識欲にも飽き始め、特に若い人は生きるエネルギーが喪失しかけている、と佐藤さんは看破する。だが、新しい夢の創出にコンピューターのシミュレーション技術が大きな力になりえると言う。

「私が伝えたいのは、地球レベルから個人の将来まで、未来を覗くことが、人にとってどれだけ強い欲求かということなのです。コンピューターの進化によって、未来を覗く望遠鏡のように垣間見ることが可能になってきた。つまり、人間にとっての新しい生きがいが創出できる。やるべき未来の仕事が、若者の前にも見えてくるのです」

「地球シミュレータ」を駆使し、気象変動などに関する世界的な実績を残している。

　　たとえば商社に入って自分の力を生かしたいと考える。途上国の環境を守り、育てつつ、いい食材を日本に輸入するとしたら、どこから何を始め、何年後に実現できるのか。現存のデータをきちんと入力すればコンピューターはかなりの精度で予測ができるそうだ。その間に自分は何を学ぶ必要があるか、などプログラミングに組み入れていく。

　あるいは閉塞感のある科学の世界も、未来に目を向けることで開かれる。

　「自分がある仕事を目標にしようと考えたら、シミュレーションをする。人間が未来を歩いていこうとする意欲は歩く道筋が見えるから湧き上がるのです。直感や精神力だけではない。道路の明かりを目指して歩くようにね（笑い）」

　コンピューターは、人間が岐路に立ったときの未来予測の道標になるのだ、と。その概念を世界規模から一人の若者にまで。佐藤さんに見えている未来は大きい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏日漱有は神経質で、とりわけ朝寝坊が嫌い。元旦にちょっと寝過ごしても罪悪感を抱き、「我に許せ元日なれば朝寝坊」（1899年）という俳句を作った。

　ところが、悪いことに、漱石の要・鏡子は大の朝寝坊。漱石は日記にさんざん妻の悪口を書いている。「妻は朝寝坊である。小言をなお云ふと猶起きない、時とすると九時でも十時でも寝ている。洋行中に手紙で何時に起きるかと聞き合わせたら九時頃だといった」（1915年）

　鏡子は明治の女にしては、なかなかの大物だ。
「私は昔から朝寝坊」・「時々朝の御飯もたべさせないで（漱石を）学校へ出した」と語る。漱石の朝食は悲惨。鏡子が「朝御飯の代わりにはパンを買って来てお臓の上に出しておくと、それに子供たちが砂糖でもつけてたべる」。漱石は「黙ってその仲間に入って、ぼそぼそパンを食べて学校へ行く」（夏目鏡子『漱石の思い出』）。漱石は、朝寝坊の妻に「トーストでも食べて出て」といわれるサラリーマンの元祖であった。

　こんな鏡子を悪妻という人もいたが、これほどずぶとい女性でもなければ、神経過敏な漱石の要は続けられなかった。「あの母だからこそ、あの父と、どうやら、やっていけたのだと、むしろ褒めて上げたい」と、2人の長女・華子はのちに書いている。

　　　　　　　　　　　　　（茨城大准教授・磯田道史）
07.09.22 　朝日「ｂｅ」

私の子供なら お尻をたたく

　主婦　花畑　喜久子　（広島県福山市　62歳）

　「ああ驚いた、驚いた」。

安倍首相辞任のニュース速報を見た私の感想である。

そのうち行き詰まって辞めるだろうとは思っていた。だが、参院選大敗の後、国民多数の意に反して辞任しなかった人が、国会で所信表明をした後、しかも代表質問の直前に辞意表明とは。

わがままな子どもの投げやりとしか、言いようがない。

　辞任の理由はどうであれ、これから審議しようという法案が、成立しそうにないからといって、「辞める」というのは一国の長として、無責任のきわみだ。

　首相はインド洋での海上自衛隊の給油活動は国際公約と言っていたが、すべての国民だけでなく、国際的にも恥ずかしい話だ。日本人のモラルがとやかく言われるが、まさにモラルのない首相としか言えない。

　私の子どもだったら、「そんなことでは、これからだって生きていけないよ」と言って、お尻をひっぱたいてやるところだ。

　当面の政治の混乱だけでなく、国民に植え付けた政治不信の深さが恐ろしい。

　　　　　　　　　　　　　　朝日 「声欄」に首相辞任の翌日掲載

投げやりな、責任を感じられない首相の行為に対して、子ども達には、どんな反応を与えることになるのでしょうか　辞任に対しての真実を知ることは出来ないが、どうも、しっくりしない事が多い。Ａ級戦犯の孫とは「精神的に弱い育ち、環境」に原因しているのかも知れない。そして議員を辞めずに居座る行為には、アキレルばかりです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(Yuuji)

　　　　　　　　　　　　　　　　ご飯炊くのは、ぼくの仕事だ

　　　　　　　　　　　　小学生　田中　望（兵庫県西宮市12歳）

　学校から帰宅したあとのぼくの仕事は、ご飯を炊くことと、洗たく物をたたむことだ。両親が働いているから、この二つはぼくに任されている。

　今日も、ご飯がおいしいと言ってくれるかなあ、と思いながら米をといだ。そして夕食の時間。炊飯器を開けた。いつもと様子が違う。炊きあがったご飯を少し食べてみた。ちょっと硬い。しまった。水の分量をまちがえたようだ。その日の夕食に、ご飯はなかった。

　「ごめんなさい」という気持ちでいっぱいだ。家族に何度も謝った。「気にしなくてもいいよ。たまには失敗もあるよ」と父母。自分がご飯を炊かないと、夕食が成り立たない。ぼくの仕事の重みを感じた。これからも、一生懸命に家族のご飯を炊こうと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　07.08.19  朝日「声」欄に

＜この時代に、と思うほどの家庭の繋がりを感じました、私達の子どもの頃を思い出された＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（yuuji）

父親と子どもの会話

　　「自衛隊のこと　キミどう思う」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　通信教育指導員　川戸珠実
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（横浜市保土ヶ谷区39歳）

　「自衛隊は必要だと思う。それとも必要じゃないと思う」。学校で聞きかじってきたのか、小学6年の息子が尋ねてきた。

　「キミはどう思う」　「必要ないよ。憲法で禁止されてるし」　「でもよその国が攻めて来たらどうする」。うーんと口ごもる息子に、答えのつもりで日頃考えていることを語ってみる。

　「よその国が攻めてきたらっていう、前提がおかしいんだよ。攻めてくるとしたら、何か原因があるからだよ。だとしたら、原因をつくらないことがまず大事じゃない。よその国と仲良く出来ることの方が、武器を持つよりも国を守ることになるという考えで、どうだろう」私たち自身は外交政策を決めたり、友好を進める法律を作ったりすることはできないけど、それをやってくれる代表を選ぶことはできる。そこまで話すと、「ああ、選挙だ」と息子。

　今回の参院選は憲法改正の発議に関わる可能性のある議員を選ぶ初の選挙だ。息子と会話するうちに、年金問題や閣僚の不祥事などで、この争点がかすんでいるのが心配になった。 

　　　07.07.20（金）　　朝日 「声」から 

　　　　 私にも、こんな子どもの関わり合いがあったことを懐かしく思い出されました。

　　　　　　　　軍備の増強に、虎視眈々と目論んでいる「Ａ級戦犯者の３代目」とそのグループ達に

　　　　　　　　翻意させる手だては無いものでしょうか、私達にあるとすれば、「選挙」による意志

　　の表示をすること、そして、少しでもいい 踏み込んだ行動でしょうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Yuuji）

　　　　　　　　　　　　監視社会はすぐそこまで近づいている、いやそこにいる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　 　　　　 どこに行っても、防犯カメラがあなたを見張り、携帯電話から居場所が判明し、コンピューターが

　　　　　　　　あなたの顔から一瞬のうちに身元を割り出す。

　　　　　　　　近い将来には、空港で、会社の受付で、また銀行で、人々は身分証明書やパスポート代わりに、

　　　　　　　　自分の目を機械に見せるようになるかもしれない。

　　　　　　　　写真は、目の虹彩による生体認証の技術を開発したコンピューター科学者のジョン・ドーマン

　　　　　　　（自分の虹彩のバターンをデジタル化して描いた特殊なコンタクトレンズをはめている）。

　　　　　　　　こうした新技術の登場は、私たちの社会に大きな変化をもたらす。

　　　　　　　　　　　　　　文＝デイビッド・シエンク　ジャーナリスト　　　写真＝ジョージ・スタインメッツ
　　　　　　　　　　　　

　世界一の監視国家　英国

2002年、ロンドン市内を走る2階建てバスの車体に「監視の目が市民を守る」という宣伝文句が登場した。

時は、ジョージ・オーウェルの小説『1984年』を連想させるそのトーンに、悪い冗談だろうと思った市民もいた。

だが、それは当局の真面目なメッセージだった。英国はひょっとすると世界一の監視国家かもしれない。全土に設置された400万台以上の防犯カメラのなかには、ワイパー付きの回転するカメラまである。

60年代から設置が進み、ゴミの不法投棄から強奪、脱税などの犯罪捜査に役立ってきた。今はテロ防止の手段にもなっている。

マンチェスターでは、治安当局者が通りや公共スベースの様子をモニターでチェックしている。

　・もう隠れられない、トラックの荷台の中が丸見え

　・どんなに変装しても顔を見分ける（顔認証システム）

　・服の下まで丸見え裸同然に（後方反乱Ｘ線で）

　・監視ネットワークは、あなたを会社でも、通りでも見ているのです。


この記事は、０３,１１号「ナショナル ジオグラフィック」誌からで、５年も前の古いものです。現状の進化ぶりはどうなっているのでしょうか。ご存知の方は掲示板でお知らせ下さい。
先般自衛隊が「変な行動をしていると」新聞等で報道されていました。しかし、マスコミは、もう知らん顔です。何か口止めをされたのでしょうか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　yuuji

　＜語りつぐ戦争＞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　村長を惨殺し持参の金強奪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無職　堀岡　新次郎
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　（大阪府豊中市　88歳）

　中国福建省福州の南西、沿海部の高台に駐屯地はあった。終戦間近の1945年の中ごろのことである。小隊編成の部隊は、出没する便衣隊（ゲリラ）を掃討するため、すげ笠にポロの野良着姿で出撃した。

　小隊長の命を受けた下士官が村に潜入し、村民の安全を保証する代償として村長に金を強請した。数日後に部隊を訪れた村長はたちまち捕縛され、持参した金は巻き上げられた。

　私の任務は、彼を営庭の木にくくりつけ、徹夜で彼のための穴を掘ることであった。
　夜が明けて土壇場に彼を引き据えたとき、その従容たる態度に感服させられた。そして、一刀両断に首を切り落とした小隊長の剣の手練れに息をのんだ。

　強奪された金が何に使われたか、村長がなぜ殺されたのか、すべては闇の中である。

　首が切断された時の滝が落ちるような血の轟音は、今も生々しく耳に残っている。悪夢のような無残な事件であった。

　　　　　　　　　　　　　　07.06.15 朝日　「声」から

　　　戦争中 こういう例は、茶飯事であったとと聞いている。この下欄に掲載している「蟻の兵隊」のドキュメント
　　　にも同様なことが報じられている。
　　　今、政治家の一部、または、政治家を志す若い方々の中にも「この戦争はやむを得ないもの」だった、と肯定
　　　する言葉が聞こえる。「やむを得ない」ことであったとしても、説明責任を果たしていない当時の政府高官、
　　　Ａ級戦犯に対し、国民の一人として情けなさを感ずる。　　　　　　　　yuuji

＜あさひ ぴーぷる＞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　9条の意味世界に訴え


軍保有を禁じる憲法を持つ中米コスタリカ出身のロベルト・サモラさん（２６）がNGO「ピースボート」で、日本を拠点に活動をしている。

　03年の米軍のイラク侵攻時、母国政府が出した米国支持の声明は違憲、と最高裁憲法法廷に訴え、違憲判決を勝ち取って脚光を浴びた。

　　講演活動などで日本との交流を深め、昨春から東京在住。中南米への船旅で催す交流企画を担う一方、1月にナイロビで開かれた世界社会フォーラムに参加。「紛争が続く世界規模でこそ9条の意味があると実感した」

　　憲法通り軍隊がない母国に比べ、日本は現実とのギャップが大きい。9条改正の動きには、「せっかく世界平和を願ってできた立派な条項なのに、まともに使わないまま変えようとするなんて、愚かなことです」。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（竹村　恒一）

                  07.05.26（土）  「朝日夕刊」に

　 ［世界にはいろいろと平和に貢献している方が居るものです、「ピースボート」の名を耳にすると
　　「不愉快な暴れん坊」のイメージがったが意識を変えないと］
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　yuuji

　　　　　　　　　　　　　　９条と現実の矛盾受け入れる憲法「選び直し」

                         　　　　　   　　　　　　　                            加藤氏再論発表   加藤典洋氏

　文芸評論家・加藤典洋さんの『敗戦後論』が、戦争の死者の追悼のあり方をめぐって論争を引き起こしてから１０年。
加藤さんが、そこで提起した憲法「選び直し」の諭をさらに深めた論文「戦後から遠く離れて」を、「論座」6月号（5月1日発売）に発表した。

　加藤さんは、かつては様々な間題を「戦争の死者の場所から」考えていたが、「ふつうの人の場所から」考えるようになった。その観点からすると、１０年前の議論は安倍首相の主張のようにすっきりしすぎていた、と振り返る。憲法9条は理念としては素晴らしいが、自衛隊の存在という現実と乖離し「恥の多い」生涯を送ってきた事実から学ぶべきだった。では、その落差をどうするか。

①理念に現実を従わせる　②現実に理念を従わせる　③現状維持、の三つの道がある。
①は「九条の会」などの立場だが、他国がミサイルを撃ってきたら、といった人々の不安に応えられない。
②は集団的自衛権の行使を憲法に盛り込もうとの考えだが、「高邁な理念」の輝きが消え、他国を攻めたくないと　いう国民一般の思いに応えられない。

　加藤さんが選ぶ③は、矛盾を矛盾としてそのま受け取る。「他国が攻めてくると怖い、しかし、他国を攻めるようなことはもうしたくない」という人々の不安と願いに最もよく応える道だという。内田 樹・神戸女学院大教授の主張を踏襲する諭だが、そう考える背景を丁寧に述べている「敬愛する鶴見（俊輔〕さんには申し訳ないが」「畏怖する吉本〔隆明）さんには恐れ多いが」と思考を進める過稗はスリリングだ。 

 （ 07.05.01  朝日「文化」欄に ）

＜こういうことがベターであると考えていた、しかし、自民党・民主党に変えられてしまうのでしょう、

   ６０年前のことを現実に知っている私のような高齢者にも、「国を守る」との４文字に惑わせられてい

   る方がいて、「胸元通れば暑さを忘れ」なのか。＞      ＜yuuji＞

日本軍山西省残留問題 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　終戦当時、中国の山西省にいた北支派遣軍第１軍の将兵 59,000人のうち約2,600人が、ポツダム宣言に違反して武装解除を受けることなく中国国民党系の軍閥に合流。
　戦後なお４年間共産党軍と戦い、約550人が戦死、700人以上が捕虜となった。元残留兵らは 当時戦犯だった軍司令官が責任追及への恐れから、軍閥と密約を交わし「祖国復興」を名目に残留を画策したと主張。一方、国は「自らの意志で残り、勝手に戦争を続けた」とみなし、元残留兵らが求める戦後補償を拒み続けてきた。 2005年、元残留兵らは軍人恩給の支給を求めて最高裁に上告した。

「以下、投書です」
　　　　　　　　　　　　no subject　　　　　　　　AS   2007/02/14/22:19:29 No.290

今の日本から戦争する気がなくても、9条が変わって集団的自衛権を行使できれば、アメリカが襲撃されれば同盟国である日本が報復しなければならなくなるのですよ。だから改憲を掲げた安倍首相を支持すれば、日本は戦争をするハメになるんです。間違いなく。これは誰が見ても間違いのない現実だと思うんですが。

蟻の兵隊見ました　　　　　　yuka   2007/01/30/01:06:59 No.276

平凡な一教師です。日本はもはや戦前であるという言葉を、子どもたちを再び戦場に送り出さなければいけない日が来るのではかと恐怖を感じています。「蟻の兵隊」の中には、現実の戦争を体験した奥村さんの人間としての部分、兵士としての部分が描き出されています。これをみて、教育の力の恐ろしさを実感せざるをえませんでした。戦争のできる国にしないために、子どもたちを戦場に送らないために、自分に何ができるか、自問自答する日々です。

                                      戦わず逃げる それが愛国的
                                                                           無職　北村　小夜
                                                                                              （東京都大田区　81歳）
   
   日新聞の世論調査結果（1月25日朝刊）についての「守る気概欠き　何が愛国心か」　（29日）に反論します。「仮に外国の軍隊が攻めてきたら」という設問は、危機感をあおる風潮に乗っているようで疑問ですが、どう対応するかと問われたら「逃げる」　「降参する」のが最も愛国的だと思います。戦えばそうほうに犠牲者が出て、国土を荒らすからです。それを防ぐことは愛国に違いありません。

　戦中、教育勅語を習いました。「一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ‥…」。国家指導者に絶対的に従う精神を植え付けられ、私もその実行を願っていました。
 
 争は国内ばかりかアジア諸国にも多大の犠牲を強いました。その反省に立って日本は恒久平和を願っているのではありませんか。

　日本の侵略や植民地支配に国民が向き合うべき姿勢を尋ねた質問に、大いに反省する必要がある」との答えが32％あったことは、世論の健全さを感じます。

　外国から攻められない国をつくるには、国策に唯々諾々と従うのではなく、政府を監視し、必要な批判や抗議をしていくことこそ愛国です。それが、戦争をした世代の実感です。

                                              7.02.04  朝日　「声」欄に

  この方は、私の先輩に当たりますが私の思う心と共通しているようです。
　２月６日の朝日では、ドイツの詩人ハイネの言葉に「矢は弓弦から飛び去るやいなや、もはや射手のものではない」と、これは、柳沢厚労相に対して引用したことであるが、厚労相は少子化対策に関して、人口を数合わせして国力を強化しようと考えている模様。それは、どうしても軍備に繋ごうとしているのでは、そんな感じがしてならない。
　戦前・戦中の「生めよ増やせよ」の匂いが漂ってならない。　　　　yuuji

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  政治の不条理、私は忘れない
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    　主婦　宮川　道子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　   （熊本市　37歳）

　私は忘れない。アメリカがイラク侵攻を始めた2003年3月を忘れない。

　日本の首相がアメリカの軍事行動を支持し、自衛隊をイラクへ送ったことを忘れない。

　そのために憎悪の対象になり、イラクで殺された日本人がいたことを忘れない。

　郵政民営化ばかりがクローズアップされ、自民党が圧勝した昨年の選挙を忘れない。

　憲法改正を唱える安倍氏が首相の座に着いた今年の秋を忘れない。

　そして大切な教育基本法が強引に変えられてしまった。タウンミーティングのやらせ質問という意図的な世論の操作までして。名称が変わるだけであるかのような印象を与えつつ防衛庁が防衛省に昇格した。私は悔しい気持ちを忘れない。

　私は過ぎたことをすぐ忘れてしまう。何年か後に、なぜこんな事態に陥ってしまったのかとおろおろと人に尋ねなくてもいいように、ここに書き留め覚えておきたい。

　　　　06.12.23（土）朝日　「声」

　このことは、私も忘れることは出来ませんね。何故ならば軍事行動に誘導された、70年前の日本の政治にあったからです、度々自民党の議員さんが口癖のように話す「文民統制」（12／29夜のテレビで前防衛長官も）で確保できると、それは信じられないのです。小さい子供達が「徴兵」という名のもとに必ず戦争に、恐ろしいことです。
　　　　皆さんこんな予感はありませんか。左図のような、日本であって欲しいのです。
yuuji

　会話は人生最大の娯楽だと思う。「だから大阪人はおしゃべりと言われる」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文　・小西　宏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写真・高橋一徳
    06.10.22　朝日「もっとヘルシー」から

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ナショナリズムを越える道

　アジアでは人やモノ、情報の流れが加速し、国境の壁がどんどん低くなっている。一方で、ナショナリズムが高まる傾向があり、歴史問題を発端に中国や韓国で反日感情も強まった。ショナリズムの悪循環を絶ち「東アジア共同体」づくりへと駒を進めていくために、日本がなすべきことは多い。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（論説委員・隈元倍二）


　　日本の課題　

●　感情的な衝突が起きないよう、まず日本が歴史と向き合う。侵略の反省を行動で示す。

●　誤解の増殖を防ぎ、お互いの理解を蓄積していく。そのために情報発信、人的交流を強化する。

●　アジアの多様性を生かしながら、市場の力と互恵の実益を重視して共同体づくりを進める。

　　　　　06.11.09   朝日新聞

 　　　　　　　　　(この「日本の課題」によるごとく、侵略の反省と行動・お互いに人的な交流・市場の互恵・が大事であることを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　理解できた。)　　　yuuji

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　核兵器には善意あるだろうか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無職　川崎　博久
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　（岩手県滝沢村　76歳）

　隣国が核実験をした。
　その行為は断じて許すことはできない。しかしながら、米国など核保有大国が、自分の国のことは棚に上げ、一つの国を一方的に非難する資格があるだろうか。

　ちなみに、米国は1945年に最初の核実験を行い、未臨界核実験を含めて、この60年間に約1千回に及ぶ核実験を重ねた。今年も8月末に未臨界核実験を強行したばかりである。加えて包括的核実験禁止条約（CTBT）への批准を拒んでいるのが、他ならぬ米国である。「おまえのところの核は悪い核だから廃棄しろ。おれのところのものは善い核だから温存する」という論理が通るのだろうか。

　際限ない核開発競争とその拡散は、人類滅亡の可能性を増大させるだけである。この機会に、あらゆる国が核に対しての幻想を捨て、核廃絶廃棄を行うように国際世論を構築すべきである。

　　　　　　　06.10.21   朝日　「声」欄



　　　　　　

　　　　やはり不可解 核兵器の善悪

　　　　　主婦　　中西　静　
　　　　　（埼玉県桶川市　79歳）

　「核兵器に善悪　あるだろうか」　（10月21日）の投稿に、本当に同感です。(上記に)

　核兵器を持つ目的は、お互いの牽制や、外交で優位に立つためとされています。が、ことが起こったら、広島や長崎の比ではない、地獄が待っています。人間は平和のために力を尽くすものであり、破壊のために行動してはいけません。

　大学生の孫に、「どうして米国が核を持っていても良くて、北朝鮮なら駄目なの？」と聞きました。孫は「同じようにピストルを持っていても、片方は警察で、片方は悪党だから仕方ない」と説明してくれましたが、果たしてそうでしょうか。やはり分かりませんでした。

　米国が正義の警察だというのなら、包括的核実験禁止条約（CTBT）を批准してほしいと思います。日本のように「非核三原則」をうたう国には絶対、核攻撃はしないと国連ででも批准したら、同様の国がたくさんでき、どんなに平和になるでしょう。

　中学生の孫も、私の先の質問と全く同じ質問を投げかけてきましたが、私は答えられませんでした。どなたか、こんな素朴な疑問に答えて下さい。

        06.11.09   朝日　「声」欄

　北朝鮮が核実験をしたと発表した。このような無謀は許されるものではない。しかし、こういう時にこそあえて、「論議に節度を」と言いたい。

　すでに、朝鮮学校と同校生徒に対するいやがらせや暴行が見られる。抵抗しない弱いものに向かう「私的制裁」は恥ずべきことだ。本当に核実験であったのかどうかを確定するのに数日かかると発表されている段階で、それ以上の「脅威論」が展開されている。一部には「核武装論」さえ主張される。日本はアメリカの核の傘の下で、自衛隊という軍事力を持っている。安倍新政権は戦争放棄をうたった憲法9条を改め「戦争のできる国」を目指そうとしているかのようだ。日本の過去の侵略戦争への反省もあいまいだ。これらの動きは北朝鮮だけでなく、アジアの国々に不安を与えていないだろうか。

　私たちは北朝鮮に抗議もするし制裁もする。それは私たちの安全のためだけではなく、世界の平和を求める普遍の腰いに立つからだ。節度ある議論で、アジアの人びとの理解を得られるようにしたい。

　　　　　　　　　　　　　米国の主導で、核廃絶会議を

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無職　藤本　豊
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（千葉市稲毛区　76歳）

　断固たる措置とか、断じて許せないとか、言葉をどんなに荒らげても、北朝鮮の核実験をやめさせることはできなかっただろう。

　それよりも、連載「核の衝撃」（11日朝刊）で書いているように「世界は『核保有国』となった北朝鮮との共存を余儀なくされそうだ」ということなのだ。世界には、アメリカを筆頭に核を保有する国がたくさんあって、アメリカは北朝鮮敵視政策を撤回していない。北朝鮮が自国の安全を守るための抑止力だと言っても、それをとがめることはできないだろう。

　米ソ冷戦時代には地上に何万という核ミサイルがあったが、1発も発射されなかった。核兵器は保有よりも、使用することがより問題なのであって、使用しないように世界各国が協力していかねばならない。

　そもそも、核は不拡散はなく、廃絶しない限り安心はできない。そのためは最大保有国のアメリカが、核廃絶会議のテーブルを用意しなければならない。ただ騒ぐだけでは何の解決ももたらされない。日本はアメリカに核廃絶会議の開催を促すべきだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上２件は、06.10.14(土)　朝日　「声」

   　　　　　　　　　　　　　　　        (下記の「天声人語」に問いをしたが、この声２件の発言で私の疑問が解けたような気がしました。)   yuuji

　　　　　　　　　§　北朝鮮制裁決議の骨子

●北朝鮮の核実験発表に最も重大な懸念を表明

●国連憲章第7章の下に行動し、同章41条に基づく措置をとる
●北朝鮮への戦車などの通常兵器、核・弾道ミサイルほか大量破壊兵器関連物資、ぜいたく品の供給、売却、移転の阻止
●北朝鮮の核・ミサイル計画関与の個人・団体の在外金融資産の凍結
●北朝鮮に出入りする貨物の検査を含む協調行動
●安保理の全理事国による委員会を設置して履行状況を検討
●必要なら追加的措置

　　　　　　　　　　　                       「天声人語」


                                     　　             「ハーメルンの笛吹き男」

　中世のドイツの町に不思議な男が現れる。男は、報酬をもらえるなら、人々を悩ませているネズミを全部退治してやると約東する。グリム兄弟の「ハーメルンの笛吹き男」の物語だ

▼男が笛を吹くと、家々からネズミが現れ、男の後をついて川に入り、おばれた。しかし、金が惜し　くなった町の人たちは支払いを拒絶する。男が再び笛を吹くと、今度は子どもたちが集まってきて　男について町から消えてしまった

▼先週亡くなった歴史学者の阿部謹也さんは、この伝説を手がかりに、中世ヨーロッパの庶民の生活を浮き彫りにした「ハーメルンの笛吹き男」を著した。西洋史学でほとんどとりあげられなかった民俗学の分野や民間伝承、さらに都市下層民の生括に目を向けようとした、という
（『阿部謹也著
　作集』筑摩書房）

▼阿部さんは以前、「一言政治」で注目された小泉首相を「ハーメルンの笛吹き男」にたとえることについて、「自然なこと」と述べた。「小泉さんの言葉が空虚なのは、理念や理想が欠如したまま語られる　から」（アエラ）

▼そしてそれがまかり通るのは「私たち日本人全体が理念や理想を必要と思わず、今もって〝社会″ではなく〝世間″の中で生きているから、にほかならない」。〝世間″とは「金や名誉、義理」などへの関心でできた世界のことだ

▼小泉内閣で「構造改革」の旗振り役だった竹中総務相が、参院議員を辞任したいと述べた。任期は4年近く残っているが、「笛吹き男」と共に旗も去ってゆくのか。改革はまだこれからの筈なのに

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　06.09.16 朝日「天声人語」

「天声人語」

　　　　　　 　　　　　　　　between

　　　　　　　　　　　　　　　　　テーマ：朝ごはん　　若い男性に多い欠食

　生活習慣病の増加や食生活の乱れなどを見て、国は国民の食生活改善に乗り出しました。「食育推進基本計画」の目標の一つは、30歳代男性で23％という朝食の欠食率を15％以下に抑えることです

　でも、beモニターのみなさんは9割の人が朝食を「ほぼ毎日」とるとのこと。3年前に行った同様の調査と大きな差は見られませんでした

　しかし年代別でみると、「ほぼ毎日」食べていない20代以下の男性が24％も。彼らの半数以上は就寝が0時以降。宵っ張りな生活が、欠食と関係ありそうです

　朝食メニューは、パン派が優勢。ただし「ごはんを食べたいが面倒」（愛知、39歳男性）           

　という人も多いようです。乳製品や卵が人気の一方で、肉や魚は10位以下。食事時間を気にする人が多いようです「小学校に勤めているが、確かに朝食抜きの児童が増えている」（大分、48歳女性）

というように、子どもの朝食離れは深刻です。  でも、学校で朝食を出すことには「きちんと用意している家庭に悪影響を及ばす」（三重、31歳女性）

「朝食後の排便の習慣はどうするの」（広島、53 歳男性）と約6割もの人が反対でした。一方、「朝食を食べないことが当たり前ではないことを知るのは必要」（愛知、46歳女性）

との賛成論や、

「仕事をしていて手がかけられないのが心配。食べさせてくれればありがたい」（岐阜、41歳性）

という切実な声も。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　06.08.26 朝日「between」から

            　　　　　　　　　　 「天声人語」　06.08.10

　「夏のあらゆる星座が、われわれにいどみかかるようにして出ている」。司馬遼太郎さんはモンゴルで、満天の星に押しひしがれるような体験をした「うかつに物を言えば星にとどいて声が星からはね返ってきそうなほどに天が近かった」（街道をゆく・モンゴル紀行）

▼大草原を渡る風、空に浮かぶ雲、果てしない大地。詩人ナツァクドルジがうたう。「広く大いなる荒野原／南のかたをさき守る砂丘の海原／これぞわが生れしふるさと／モンゴルの美しきくに」（田中克彦『草原と革命』晶文社）

▼チンギス・ハンがモンゴル帝国を創設して今年で800年になる。帝国はアジアから欧州にまで版図を広げた。そのころ西に遠征したと思われる兵士が、白樺の樹皮に書き残した望郷の詩がある。「今やときぞ、我とびたたん／我は呼びかく／我が母に、何にもましていとしき母に‥…・今こそ我、故郷に帰らん」

▼同じ13世紀、チンギス・ハンの孫フビライは鎌倉時代の日本に遠征軍を送る。文永・弘安の役でいずれも失敗した。望郷の念を抱きっつ倒れた兵士もあっただろう
▼この元寇の後、北条時宗は鎌倉に円覚寺を閲創した。蒙古襲来による死者を、敵味方の区別なく弔うことが建立の一因だという

▼今日、小泉首相がモンゴルに飛び立つ。星空の下で、元寇の時代にも思いをはせてもらいたい。自、他国を問わない弔い方は、現代の追悼のあり方にも示唆を与える。誰であれ、いやしくも一国を代表する人物なら、他国の戦没者の思いにも目を向けるべきだろう。


　　　　　　06.08.10(木)に

　　06.08.06  朝日　「ｂe on Sunday」から

　芸能界で華々しく活躍していたアイドル・荒木由美子さんが突如、結婚・引退したところまでは知っていても、その結婚生活が新婚2週間目から介護一色に彩られていようとは。そして、21年ものブランクを経てテレビに再登場したとき、以前よりもさらに美しく年を重ねている姿に2度びっくりされた方が少なくないのでは。
　その笑顔の奥には、認知症を病む、夫の母・吉のさんへの筆舌に尽くしがたい過酷な介護体験を経て到達した境地がありました。愚痴一つこぼさず、献身的に介護する由美子さんに対し、吉のさんは、何度も何度も「ありがとう」と言って旅立たれたそうです。

　そうした体験から、介護に取り組む人々に温かいメッセージを届け、各地の講演会にひっぱりだこの荒木由美子さんに、介護生活を支えた未や家族会との触れ合いも含め、介護体芸剣こついて話していただきました。

　　　　全労災が発行した　Safty Family誌より　06年夏号より

  福祉番組のサブ司会が好評でした。障害や病気に前向きに取り組む方たち、各地で介護される方々と触れ合って感じたことは？

　一人で三人のお世話をしている方、子どもや配偶者の障害や発病に苦しんでいる方など、私よりずっと大変な思いをしている方々がたくさんいらっしゃることを知りました。講演会には大勢の方が足を運んでくださり、質疑応答の時間には堰を切ったように自分の思いを語られます。皆話を聴いてもらえる場がほしいのだということをひしひしと感じます。

　著書『覚悟の介護』には壮絶な体験が率直につづられています。介護されたとき感じたことは？

　結婚生活がそのまま介護生活でしたから、結婚って、夫の人生や人間関係を丸ごと引き受けることだと23歳にして覚悟を決めました。翌年には息子が生まれたので、妊娠・出産・育児と介護が同時進行で、人間が生まれ育ち、老いて病み、死に向かう命の一瞬一瞬が自分の手中にある。まるで生老病死が描かれた絵巻物でも見ているようでした。

　大変なストレスで、心身ともに限界に達したため、施設に預けることを決意されました。そのときのお気持ちは？

　先が見えない介護が絶え間なく続き、電話の音が怖くなったり、手が震えたり、髪の毛がごっそり抜けて、自律神経失調症と診断されました。その症状は何年も続き、家の中が地獄さながら殺伐としていました。
　認知症による妄想がひどく、夫が切羽詰って自分の母親の首に手を掛けるような深刻な状況になって、在宅では無理だと判断し、施設にお願いすることに決めたのです。介護の担い手である私は最後まで、住み慣れたわが家で看取ってあげたかったのですが、結果的にはプロの手に委ねたことは正解だったと思います。

   施設にお願いするのを決断したとき、最も悩んだことはどんなことでしたか？

　夫は、最初から介護を私に任せていました。自分が出ると、実の親子だから義母は息子べったりになってしまう。それは家族にとってよくないという配慮だったと思います。
　彼は昔も今も堂々としていて、介護に追われた私の顔色をうかがうようなことはしない。でも、「ありがとう」と当時も今も折に触れて言ってくれるんです。悩みを私一人で抱え込んでいたときも、きちんとキャッチしてくれていたし。こんなにも自分のことを見ていてくれていると思ったら安心して、愚痴も相談も言う必要がなくなりました。そして、どんなときも私たちはユーモアを忘れませんでした。だからこそ、頑張たのだと思います

　今後、認知症や寝たきりの人の増加が予測されます。今介護している方、介護されている方にメッセージをいただきたいのですが？

　今は介護保険制度ができて、介護は公なものになりました。多彩なサービスから自分たちに合うものを選択できるようにもなりました。介護は経済的・精神的にダブルパンチです。ときには施設にお願いするほうが経済的に助かる場合もあります。公的、民間、ボランティアなどを上手に利用して、負担が少なくて済むサービスを取り入れることがとても大事ですね。
　そして、一人で抱え込まないこと、きには信号を出すことです。介護する人は本当に孤独なんです。私も、通りを歩いている見知らぬ人に話を聞いてもらいたいと思うほどでした。病院やカウンセリングでなくても、気軽に話せる人がすぐ近くにいたら。苦しいときすぐに駆け込めるような場所がどんな地域にもある、そんな温かい社会になってほしいと願わずにはいられません。

　　　　　　　　　　　◆　

　今年「やっと新婚旅行に行ける」と笑う荒木由美子さん。その笑顔は一つの大役を果たした充実感に輝いていました。自らに与えられた役割を放り出さず、地道に取り組む大切さを教えられました。　　yuuji

　　　　　◎　「満州国」の概要などについて　　　
　　　　　旧日本軍が犯した卑劣な行為、これは、言わずもがな指導者の命令によって行われたものだが、この事件について
　　　　　私は、最近まで知ることが出来なかった。
  　　　　「満州国」は、31年の満州事変によって日本が中国北東部に樹立させた、傀儡政権。３２年に建国宣言し、清朝最
　　　　　後の皇帝である「愛新覚羅博溥儀」が執政に就任した。首都は「新京（現在の長春）」。事実上は日本人が全ての
　　　　　実権を掌握していた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｙｕｕｊｉ）

　「言葉が心に届かない」
　沖縄県内で3年前、ひめゆり学徒隊の生存者の講演を聴いた女子高校生がそんな感想を述べた。　その場にいたノンフィクション作家の下嶋哲朗さん（６５）はこの言葉に衝撃を受けると同時に、触発もされた。戦争を語り継ぐための新しい方法論を模索して一昨年、下嶋さんは「虹の会」を立ち上げた。県内の高校生や大学生の17人が参加した。
　下嶋さんが書いた「平和は『退屈』ですか～元ひめゆり学徒と若者たちの500日」（岩波書店）には戦争体験を継ぐための試行錯誤が克明に描かれている。
　「虹の会」では、戦争体験者が語り、若者が聴くという一方的な講演方式はやめた。若者らは毎月戦争体験者を囲んで座り、事前に練り上げた質問を投げかけた。
　対話を重ねるうち、聴く方に尋ねる力がつきだした。その力が、深い苦悩を抱えて生きる戦争体験者の内面をあらわにする。
　語る人と聴く人との共同作業を通じて、深い信頼関係も生まれた。お互いの言葉が相互の心に届いたとき、戦争を体験しない若者たちは、戦争をこころで「体験」したといえるのかもしれない。
　当初はよく泣いた若者たちが、泣かなくなった。代わりに、深く考えるようになるなど飛躍的な成長ぶりをみせた。
　戦争体験の風化が言われて久しい。ともすれば、語る人の側が責任の矢面に立たされがちだ。だが、聴く側の姿勢や工夫にこそ真の原因があることを「虹の会」の試みは見事に示している。
                                                                                                      　　　　　（大矢雅弘）


　　　　　このようなことは、沖縄の学生さんだけの話ではなく、現在の政治家の方々にも当てはまること
　　　　　が多くみられる。
　　　　　戦争を知らない故の悲しさと考えていたが、思考を変えての対応が必要であることを痛感した。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　yuuji

06.07.02（日）朝日　　Life & science に掲載

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　低きに流れない水 

   牛を飼い、米を作るのは水がいる。沖大幹東京大助教授らの計算によると、牛井並盛り1杯で1．9トン、風呂おけ10杯半の水が必要だという。人が年間にとる水はざっと1トン。食料生産に必要な水はその千倍。日本はその4割を輸入に頼っている。

　もちろん工業製品を作るにも水がいる。農産物や工業製品を輸入するのは、それを作るのに必要な水を原産国から輸入することに等しい。これを「仮想水」という。沖さんらの試算では、日本の00年の仮想水の総輸入量は640億立方㍍。砂漠を抱える中国、イラク、モロッコなども抑えて世界一だった。

　内訳をみると、牛肉とその飼料で約半分を占める。牛は、肉1㌔あたり20トンの水が必要で、鶏肉の4.5倍。水の輸入元1位は米国、次いでオーストラリアだった｡

　一方、砂漠化や飢餓に苦しむアフリカでは、仮想水を買いたくても買えない国が多い。水は高きから低きに流れるが、仮想水は金のある方に流れる。
                                                 　          （坪谷英紀）

「天声人語」06.06.29  朝日朝刊

 「もし完全になりたいのなら」とイエスが言う。「行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい」更に、弟子たちに述べた。「はっきり言っておく。金持ちが天の国に入るのは難しい。重ねて言うが金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい」
（聖書・新共同訳）

▼世界第2位ともいわれる米国の富豪で、著名な投資家のウォーレン・パフェット氏が、4兆円余りの資産を寄付するという。その大半は、マイクロソフトのビル・ゲイツ会長夫妻の財団に贈られる。「税金　を払って財務省に任せるより、夫妻の財団はお金の効用を最大化してくれる」

▼これまでも、ブッシュ政権の掲げる遺産税廃止など、相続負担を減らす動きを批判してきた。経済格差　を助長し、資産家の子どもを甘やかすからだという▼米国での株の暴落による大恐慌のさなかの30年に生まれた。小さいころから数字に強い興味を示す。天気のよい日には、家の前を行き交う車のナンバープレートを記録して一日をすごした（R・ローウエンスタイン『ビジネスは人なり投資は価値なり』総合法令出版）。

▼お金への興味も強かった。5歳のとき、家の前にガムを売るスタンドを設けて通行人に売った。9歳のころには、ガソリンスタンドの飲料の販売機にたまるビンのふたを数えて遊びながら、人気の銘柄を調べた

▼    先日起訴された村上ファンドの前代表も、9歳で投資を始めたという。しかし、プロとしての姿勢には大きな違いがでたよう。

株で儲けたらなぜいけない　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高校生　仲田　まりえ
　　06.06.29(木)の投書　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （栃木県鹿沼市　 17歳）

「頑張る人たち　報われる世に」（25日）を読んでいろいろ考えました。

　確かに汗水流して遅くまで仕事をする人たちが報われないような社会は私も嫌です。しかし、最近話題のライブドアの堀江・前社長や村上ファンドの村上・前代表のような人たちも、学生時代から一生懸命勉強してきたはずです。

「頑張っている人が馬鹿を見ない学校に」と、校長先生が話したそうですが、勉強に励んできた人が馬鹿を見ずにお金を儲けられる世の中になったということではないでしょうか。

　私自身、株に興味があり、自分なりに勉強したので分かるのですが、株は地道な調査と優れた判断力がなければ絶対に成功できません。ゲーム感覚でやっているように見えても、必ずしもそうではありません。

頑張って学んだ結果、株で利益を得て生活するのがそんなに悪いことなのでしょうか。株で儲けるのも、なかなかできない立派なことです。

　人にはそれぞれ向き不向きがあります。自分の得意なものを発揮できる世の中こそ、一番いいと私は思います。

沖縄戦の事実を風化させるな
　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無職　宮島　幸宏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（横浜市港南区　67歳）

   社説「沖縄慰霊の日」（23日）に、沖縄戦の悲劇を絶えず思い起こすことが「日本の進む道を考えるうえで、苦い教訓となるに違いない」と結ばれていた。

　だが、私が小学校1年の時に故郷・沖縄で体験し弟と妹を失った戦争や、敗戦後約30年間続いた米軍政権下の生活を本土育ちの若い友人に語っても、なかなか体験の共有には至らない。かつて本土の修学旅行生が、ひめゆり語り部の体験談を退屈だと言った。さらに体験者も少なくなった現在、沖縄地上戦を教訓として学ぼうという気持ちも希薄になった。それは歴史的事実に向き合う日本人全体の風潮のようでもある。

　そんな中、今月に入って「沖縄戦の絵－地上戦－命の記録」（NHK出版）という、体験者が措いた画集が出た。どうしても伝たいという思いが伝わる絵と文の記録だ。私の作品も収録されている。

　その悲惨さには目を背けたくなるが、沖縄や広島、長崎の事実から目をそらしてはならない。そして、日本が起こした海外での戦争の真実も知ったうえで、日本の針路を考ぇるべきだと思う。

朝食と学力の深い関係

　　　　　　　　　　　　　　　06.06.18  朝日「あっと　＠　デ～タ」に

　文部科学省が03年度の教育課程実施状況調査で、小学5年から中学3年生計45万人の学力テストと朝食の関係を調べたところ、毎日朝食をとる子は、国語、算数（数学）、理科、社会、英語、すべての科目で平均点を上回っていた。しかも、「必ずとる」「大抵とる」「とらないことが多い」「全く、たまにはは、ほとんどとらない」という、朝食をとる頻度順に点数が高かった。

　なぜ、学力と朝食にはこんなに深い関係があるのだろうか。

　苅谷剛彦・東京大教授は「もちろん、朝食を食べれば成績があがるという単純な話ではない」という。「きちんと朝食をとるような規則正しい生活習慣を身につけられる家庭環境かどうかが大事なんです」大阪大と苅谷教授らが89年と01年に行った調査でも、わずか12年で朝食抜きや自分で起きられない子が増え、そんな子ほど家で勉強せず、成績も落ちていた。

　「格差社会の広がりで家庭環境の違いも大きくなり、学力格差が拡大している」と苅谷教授は心配している。
　　　　　　　　　　　　　　　　（坪谷英紀）

　　　　　　　　拝金主義の世相を憂える人々がすがる


新渡戸稲造（1862年南部藩の下級武士の子として生まれた）は、札幌農学校で農学を学び、キリスト教に入信した、

1899年に米国で出版された「武士道」、その１０年前、「日本に宗教教育がない」と話したベルギーの法学者に、さらに、「それでは、どうやって善悪の区別を教えるのだ」と驚かされたのが執筆の動機だった。

今は、「新渡戸稲造」肖像の５００円札が見あたらなくなってきました。